OJO

Pensando (por Mariana)

Me quede pensando en todo lo que lei en ojo y habia algo que no entendia
Y esa noche continue la lectura de un libro que se llama "la euforia
perpetua sobre el deber de ser feliz". Que es un libro interesante porque se
cuestiona por que tenemos esa obligacion agobiante de tener que ser felices.
En una parte del libro, que escribio un frances que se llama Pascal Bruckner
dice:

"El sufrimiento salva la existencia, decia Simone Weil. Nunca es lo bastante
fuerte, lo bastante grande. Puesto que nos abre las puertas del conocimiento
y de la sabiduria.
Cristo enseño a hacer el bien mediante el sufrimiento y a hacer el bien a
aquel que sufre. por eso hay una necesidad compulsiva de apoderarse de la
desgracia de los demas como si la propia no bastase."
Y termina diciendo: "Pocas religiones (como el cristianismo) han insistido
tanto en la basura humana ni han manifestado tal sadismo de la piedad".

Los occidentales no podemos sacarnos los mandatos de lo judeo-cristiano. Y
no soportamos aceptarlo.

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ESTA NOTA FUE PUBLICADA EN LA REVISTA ARGENTINA TXT EN EL NÚMERO DE ESTA SEMANA.

El Kurdistán iraquí goza de autonomía de Bagdad desde el año 1991
LOS IRAQUÍES QUE LUCHARÁN CONTRA SADDAM

En la ciudad de Erbil, capital del Kurdistán iraquí, sobrevuelan los aviones aliados con mayor insistencia a medida que pasan las horas. Las bombas se escuchan caer a unos 30 kilómetros, en donde están estacionadas las tropas iraquíes que defienden los caminos de las petrolíferas ciudades de Kirkuk y Mosul.
El Kurdistán es una porción de Irak que se le escapó a Saddam Hussein al término de la guerra del golfo. Esta zona, ubicada al norte del país, goza de autonomía del régimen de Bagdad desde el año 1991. Ese año, EEUU y Gran Bretaña, establecieron una zona de exclusión aérea que prohibía al gobierno de Bagdad sobrevolar la región y atacar a la población. Esta fue la única forma de que el débil ejército kurdo pudiera obtener el control de lo que se conoce como el Kurdistán dentro de Irak.
Los kurdos son una nación sin patria. Suman una población mundial de alrededor de 25 millones de personas distribuidas principalmente entre Turquía e Irán pero también en Siria e Irak. Los kurdos no son árabes, ni turcos, ni persas. Ellos conforman un grupo étnico diferente con su propia lengua y tradición. Pero los kurdos de Irak hablan su idioma y también el árabe, que es la lengua oficial del país.
Lamentablemente la situación política en Kurdistán no se ha desarrollado de una manera idílica. Dos partidos dominan la escena política: la Unión Patriótica de Kurdistán
( PUK) y el Partido Democrático de Kurdistán (KDP). Ambos partidos se debatieron por el control de Kurdistán durante varios años y esta guerra civil terminó por devastar a la región. El conflicto entre el KDP y el PUK culminó en 1998 con un acuerdo firmado en Washington que dividió al actual Kurdistán en dos administraciones diferentes. Cada una de ellas gobernada por cada uno de los dos partidos principales de Kurdistán.

A los chicos les gusta Rambo

Jiyan es la historia ficticia de lo que sucedió en Halabja entre el 16 y 18 de marzo de 1988. Jiyan en kurdo significa vida y es el nombre de la protagonista de una historia de cine. La chica (Jiyan) tiene diez años y su cara está deformada, siente vergüenza por ello y se las arregla para colocar mechones de pelo sobre las cicatrices. Sus rasgos se desfiguraron por los gases químicos que Saddam Hussein arrojó sobre la población de Halabja en la última primavera de la guerra entre Irak-Irán (1980-1988). Halabja está ubicada al noroeste de Irak, muy cerca de la frontera iraní. Mediante aviones, el ejército iraquí roció con gases que olían a manzanas y cebollas a su propia población. Unas 100.000 personas murieron a causa de los ataques, algunas murieron en horas y otras en años. En la mañana del 19 de marzo de 1988, Halabja era un cementerio de caras hinchadas con ojos abiertos y bocas despidiendo una saliva de color grisáceo. La mayoría de la gente murió dentro de los autos mientras intentaba escapar o en los portales de sus casas. Muchos de los que sobrevivieron, hoy prefieren haber muerto. Las enfermedades congénitas, determinados tipos de cáncer y la esterilidad se multiplicaron notoriamente.
En 1976, Jano escapó a Irán y después de un año voló a los EEUU. Recién en 1992 regresó a su Irak natal. Desde esa fecha sus viajes se repitieron cada año par hasta que en el año 2000 volvió para filmar Jiyan. Ahora se encuentra en Erbil y espera la guerra. Sueña con fundar la primera escuela de cine en Kurdistán una vez que se inicien los cambios políticos en Bagdad. Cree que en Kurdistán hay muchos recursos humanos aunque a los realizadores amateurs les guste filmar la versión iraquí de Rambo.
"Estuve visitando a algunos chicos que están haciendo cosas interesantes. Vi un corto llamado Viva Coca Cola que intenta criticar a los políticos locales. Pero en general, lo que más encuentro son chicos haciendo unas estupendas imitaciones de Rambo, puedo afirmar que copian toma por toma y es increíble el nivel de efectos que logran."
Sus años en Europa le hacen perseguir otro objetivo: acercar el viejo continente a Kurdistán. Pero la idea de Europa está demasiado lejos de este Irak autonómico.
Mientras que la exportación de un modelo estereotipado de sueño americano, es recibida por los locales con la misma felicidad con que sonríen a los extranjeros, y mientras ofrecen té, dicen también wellcome.
Lo que escribió Gilles Kepel es su libro Crónica de una guerra de Oriente, se cumple a la perfección en esta porción de Irak: "EEUU fascina, la gente intenta sumergirse en su civilización, su cultura, sus formas de consumo, pero intenta negociar una identidad particular en este marco. Lo que está en juego no es una guerra de civilizaciones, sino más bien un intento de participar en una civilización planetaria dominante y de influenciar en sus contenidos; y, en el caso de los más militantes, incluso de apropiársela…"
Cuando le pregunté al líder del gobernante Partido Democrático de Kurdistán (PDK), Massoud Barzani, por qué los locales sospechan de las intenciones francesas, rusas y alemanas de querer evitar la guerra, pero por qué no lo hacen de los norteamericanos al querer hacerla; él evadió la pregunta. Cualquiera de los locales lo haría.
Pero que los "hombres comunes y corrientes den la bienvenida incondicional a los EEUU, es entendible", dice Mufid Jazaira, líder del Partido Comunista Iraquí. "Pero es un acto irresponsable que los líderes opositores a Saddam no se pregunten cuál será el precio de tanta ayuda para cambiar al régimen en Bagdad".
Ahmed Chalabi es un conocido opositor al régimen del partido Baas (de Saddam Hussein) que lucha desde hace décadas desde su oficina en Londres. Él preside el Congreso Nacional Iraquí que agrupa a su vez a otra serie de partidos opositores a Bagdad. Chalabi no tiene buena reputación y uno comprende por qué cuando lo encuentra personalmente. Es un hombre exquisito que parece ajeno a la realidad iraquí y que se deleita mostrándole a los periodistas qué cuadros ha comprado ese día y pide la opinión sobre la calidad del artista. Se lo acusa de haber cometido fraudes y si pone un pié en Jordania sería arrestado de inmediato por una serie de estafas que hizo en Ammán hace años.
Chalabi, quien hace meses fuera señalado como el sucesor de Saddam Hussein, es un incondicional de Washington y no puede imaginarse ni en pesadillas una traición norteamericana. "¿Usted qué cree? ¿Que EEUU tomará nuestro petróleo y no lo pagará? ¡Pero si eso va en contra del capitalismo!…" No le preocupa que los militares norteamericanos se queden 20 años en Irak, pero no cree que sea buena idea que controlen a la policía en Bagdad o al Ministerio de salud.
En cuanto a los intereses de la coalición atacante, Chalabi dice que "Latinoamérica no tiene un buen pasado al respecto, pero EEUU nunca envió tropas para que muriesen en ese continente. Lo que hicieron allí fue a través de la conspiración y el secreto, pero aquí no hay secretos…"

Una guerra más para peshmergas septuagenarios

Uno de los símbolos característicos del Kurdistán iraquí son los peshmergas (soldados kurdos). Muchos de ellos rozan las ocho décadas de vida y fuman tantos cigarrillos diarios como sus manos les permitan armarlos.
El gobierno está tratando de organizarlos, delimitar edad y entrenarlos dentro de un ejército regular. Pero es difícil convencer a estos viejos combatientes de que no pelearán la próxima guerra. La mayoría de ellos han luchado por décadas por los derechos kurdos, y ahora que están cerca de acabar con Saddam Hussein, no quieren ser espectadores sino protagonistas.
Ibrahim Akha tiene más de 70 años y se pasea por el mercado de armas. Aquí, entre puestos de madera vieja y techos de lona, se pueden comprar a precio muy bajo kaláshnikoves, granadas, morteros, todo tipo de ametralladoras. Las hay de Cuba, de Rusia, de Irán, de innumerables países. Cualquier civil con un certificado del partido puede llevarse a casa lo que se le antoje. La mayoría de los 3.5 millones de habitantes del norte de Irak está armada.
Lo cierto es que Ibrahim Akha está buscando un tipo especial de bala. Es un peshmerga que ha vivido años combatiendo en las montañas contra el régimen del partido Baaz (de Saddam Hussein). Cuando se le pregunta cuántas armas tiene en su casa, dice 10. Y se ríe cuando se insinúa si su mujer sabe usarlas, "ella es una peshmerga, combatimos juntos desde hace 30 años."
En medio del mercado de armas que está situado en las afueras de la capital Erbil, hay una habitación abierta con alfombras en el piso. Allí, los vendedores y compradores de metralletas, rezan en dirección a La Meca cuando llega el momento del día.
El Gral Azad Miran, que comanda las fuerzas regulares del Kurdistán, en una entrevista hecha hace menos de dos meses, se mostraba resignado a no pelear esta guerra. "Nuestra capacidad es limitada, no podemos compararnos con el ejército norteamericano. …Nadie hasta el momento nos informó de cuál será nuestro rol, pero es probable que nos limitemos a defendernos en caso de que las tropas iraquíes nos ataquen."
Pero en las últimas semanas, como todo en esta guerra, los planes cambiaron hasta parecerse más a lo menos esperado que a lo planificado por meses en el Pentágono.
Turquía, luego de que su gobierno cambiase en las elecciones de noviembre y llegara al poder una alineación menos proclive a colaborar con EEUU, no aceptó la oferta norteamericana que pagaba a buen precio el uso de bases, puertos y cielos.
Las negociaciones entre Ankara y Washington empezaban a parecerse a una telenovela de Televisa, hasta que empezó la guerra, el tiempo se acabó y EEUU se resignó a la ayuda turca.
En estos días, las tropas norteamericanas se están retirando de bases temporarias establecidas en Turquía y la población sale al camino para saludarlos y gritarles que no vuelvan. Casi el 95% de la opinión pública turca está en contra de la guerra en Irak.
Ankara tiene muchas razones para no participar en el conflicto. Entre las más importantes, la de perder su papel de aliado incondicional de los EEUU en la región del medio oriente. Porque si cambia el régimen en Bagdad, sea lo que sea que llegue en su reemplazo, será un buen amigo del gobierno de Washington. Un gobierno iraquí incondicional, apagará el estrellato regional que hasta ahora tenía Turquía.
A los turcos también les preocupan los pasos a implementar por los kurdos de Irak. Temen que declaren un estado independiente y que incentiven a los casi 10 millones de kurdos que habitan en Turquía a pelear por lo mismo.
La negativa turca prácticamente anuló la apertura del flanco norte contra Bagdad, que pensaba lanzarse desde diferentes puntos del Kurdistán iraquí.
Por este motivo, aquellos viejos peshmergas que habían sido "jubilados" antes de que empezara la guerra, ahora están desempolvando las armas. Se calcula que en todo el Kurdistán iraquí hay entre 60.000 y 70.000 soldados.
Los aliados, que se encuentran en la región en un número que no supera los 500, están asesorando y organizando a los soldados kurdos que pondrán el pecho contra los que obedecen a Saddam. Los aliados bombardearán las posiciones iraquíes para ayudar en el avance de los kurdos hacia Kirkuk. Sin embargo, se descarta que este ejército improvisado avance desde el norte hasta la capital Bagdad. Será suficiente si se hacen con el control de las dos ciudades más importantes del norte: Kirkuk y Mosul.

Confiar siempre

Una vez más, los kurdos se encuentran solos. Pero esta no es excusa para perder la fe en las promesas prometidas por el presidente George Bush: de que el fin de Saddam Hussein está más cerca que nunca.
Dos veces los kurdos fueron incentivados por EEUU a rebelarse contra el régimen, y dos veces fueron abandonados. Al finalizar la guerra del golfo en 1991, George Bush padre, le pidió a la población iraquí que se levantara contra Saddam. La gente lo hizo creyendo que serían apoyados por Washington, pero finalmente Saddam llegó al norte y sur de Irak y liquidó a cientos de miles de civiles.
En 1996, los kurdos lo intentaron de nuevo y obtuvieron resultados similares. La Cía arregló un golpe contra Saddam coordinando a diferentes grupos de la oposición. Allí estaba Ahmed Chalabi y otros partidos kurdos que lanzaron la operación desde el norte de Irak. Pero a último momento fueron abandonados por el gobierno de Clinton y los opositores perdieron a mucha gente en ese intento fallido.
Pero no hay nada que empañe la pasión de los kurdos por intentarlo de nuevo. En el bazar de Erbil, en estos días en que caen bombas en el resto de Irak, la gente escucha canciones patrióticas y hasta a veces las canta. Los más jóvenes imitan a los periodistas extranjeros y se colocan chalecos color verde militar y pañuelos a la palestina en el cuello.
"Cada persona en Kurdistán es peshmerga, si el gobierno central (Bagdad) quiere venir, los devolveremos en bolsas", dice un veterano de muchas guerras mientras se acomoda el turbante.
Hay pocos en la región que se muestren satisfechos con el desarrollo de la campaña militar aliada. Los locales esperaban ataques fulminantes que paralizaran de inmediato a los aparatos de poder de Saddam, especialmente el de la propaganda. "Si la gente ve a los funcionarios del régimen todos los días en la tele y escucha la voz de Saddam diciendo que liquidarán al enemigo, ¿cómo se sublevarán contra él si aún lo ven fuerte y con el control del país?", dice Susan, una kuwaití que escapó de su país en el '91.
Pero dada la resistencia iraquí que está encontrando la coalición, sería un error bombardear toda la infraestructura y causar un alto número de víctimas civiles. Esto acentuaría más la idea de que EEUU no llega para liberar sino para ocupar.

Un dia como si no fuera guerra

Lo que se esta esperando en el norte de Irak, es que pase algo. Los periodistas, especialmente de TV, salen a cada hora a dar recorridos por la zona como si fueran patrulleros en un pueblo chico. Cargan los equipos, la gente de seguridad, las carpas y comidas para camping (¡en el ascensor incluso vi cajas de filetes de pollo con salsa de langostinos!), linternas, etc…Es imposible no cruzarse con alguna camioneta todo terreno en alguno de los caminos que avanzan hacia los puestos de control entre kurdos e iraquies.
El Kurdistan iraqui esta bajo control de dos partidos politicos desde el año 1991 y goza de autonomia del regimen de Bagdad desde el final de la guerra del Golfo. Los kurdos odian a Saddam y estan dispuestos a vestir la camiseta de la coalicion con tal de echar a Hussein del lugar en que esta esde hace mas de 30 años.

Hoy quisimos chequear caminos alternativos para llegar a Kirkuk y Mosul. Estas son las dos ciudades mas importantes del norte de Irak (bajo control de Saddam) y a las que todo el mundo quiere llegar en cuanto los soldados iraquies comiencen a ceder en esta zona.
Amanecio un dia soleado y primaveral y la gente aprovecho suspension de todas las actividades para salir al verde que florecio despues de tantas lluvias en la region.
A los locales les encanta irse de picnic, que consiste en estacionar el auto al costado de la ruta y comer algo. Pero tambien se ve a la gente jugando con pelotas, a los hombres charlando o jugando a las damas. En un momento tuvimos que detener el auto y vi como cuatro hombres esperaban al costado de la ruta, mire un poco mejor y me di cuenta de que esperaban que una mujer vestida entera de negro encontrara algun lugar para hacer pis. Pense que iban a esperar mucho tiempo porque el terreno era plano como una mesa y no habia manera de ocultar nada. La mujer siguio caminando, nosotros nos fuimos y ella seguia caminando camino adentro.

Lo interesante de los puestos de control es que se mueven de un dia a otro. Por ejemplo, el lunes un pueblo compuesto por una docena de casas de barro, estaba bajo control de los peshmergas (soldados kurdos). Dos dias mas tarde, las casas estaban dentro del territorio ocupado por los soldados iraquies que obedecen a Saddam. Es claro que a esta gente le da lo mismo que alli esten sus soldados, los de Saddam o los norteamericanos. Les aseguro que les da lo mismo.

En cualquier zona que genera peligro de minas, ataques de guerrillas o intercambio de fuego entre dos ejercitos, alli se encuentra algun pastor. Siempre tuve una idea romantica de estos guias de ovejas y cada vez que los cruzo refuerzo mi teoria sobre la nobleza de su oficio.
A veces uno ve el pasto y de repente una cabeza que se levanta: es un pastor que esta rezando en direccion a La Meca. Me gusta tambien observar el mimetismo de las ovejas con el paisaje: en las montañas hay rocas del mismo color y tamaño que ellas y muchas veces es imposible distinguir a unas de otras. Tambien estan los perros que las cuidan: hoy me ladro uno que era exactamente como una oveja pequeña. No podia imaginar la mansedumbre caracteristica de la oveja en un cuerpo que se movia con agilidad y se preocupaba por marcar su territorio.

Mientras avanzabamos por el camino que bordea pueblos con nombres que no salen en el mapa, miraba el camino de tierra y pensaba: en unos dias mas va a estar minado y no usaremos esta huella para llegar a Kirkuk. Uno de los peshmergas nos dijo que incluso los caminos asfaltados pueden estar minados con cables a la altura del tobillo, que cuando las ruedas del vehiculo los arrastran, explotan. Un periodista australiano dice que tiene un plan para detectar a las minas: seguira una camioneta llena de kurdos.
Hoy llegoa fotografa coreana que cruzo ilegalmente una de las fronteras y tardo dos dias. Gasto minutos en su primera cita conmigo en contar todas las peripecias. Muchas veces creo que los periodistas vienen a la guerra para transformarse en los protagonistas de sus propias vidas. Es super aburrido escuchar todo lo que alguien hace para entrar en un pa�o entrevistar a la guerrilla, por ejemplo. Los pilotos no cuentan como despegan aviones, los medicos como operan una apendicitis o los politicos como mienten.
Con respecto a esto de la periodista, quiero sintetizar al minimo a un cuento del escritor ruso Gogol. Resulta que dos campesinos que vivian en un pueblo pequenio y poco interesante, se peleaban por cualquier tipo de cosas: que mi gallina es mas gorda que la tuya, que me manchaste el cerco, que tu caballo esta comiendo mi alfalfa, etc…Todos los detalles de esta pelea transcurren a lo largo de muchas paginas y uno empieza a preguntarse hacia donde va Gogol. Hasta que en un punto detiene la historia, y la termina diciendo algo asi como:
"y esto tambien es aburrido".

Pd 1: La palabra peshmerga significa "la muerte esta enfrente. " Pero los kurdos la hacen mas poetica y dicen que se refiere a "quien tiene el alma en la mano".

Pd 2: En el norte de Irak no hay: refugiados, falta de alimentos, bombardeos, ninios heridos, entierros masivos, estructuras daniadas, danios colaterales, etc.

Sigamos.

Cuando escrib� sobre los muertos, lo hice sobre ellos.
No estaba hablando de si eran los muertos buenos o los malos o si hab�a que cobrarse algo con ellos. No me importaba el pasaporte que tuvieran o que hubieran matado a otra gente, porque quise desnudarlos de las circunstancias. A veces necesito desnudar la realidad de las circunstancias para no volverme loca.
Creo que los muertos no le pertenecen a nadie, y que a lo sumo, s�lo pueden contabilizarse. Es como cuando alguien entra a robar a tu casa: hac�s la denuncia de lo que ya no tenes, podes nombrarlo, enumerarlo, ponerle costos�.pero no podes mostrarlo, enseniarlo, ya no esta.
El titulo de lo que escribi se llamaba muertos. No intentaba entrar en debates sobre cuales son los costos de cada muerto, cual vale mas que otro, etc.
Es evidente, que si es tan importante mostrar a 6 muertos norteamericanos, estos son mas caros que los 500 soldados iraquies de los que nunca vimos ni rostro, ni piernas, ni balas dentro de algun organo. Que el impacto que genera ver en la tele a un norteamericano torturado no puede compararse con el de un iraqui pisoteado.
Pero intente hablar de los muertos sin su costado politico. Aunque hayan muerto en la guerra, tienen derecho a morir y que se los deje en paz en algun lado. No quiero que los nieguen, que los oculten, que los mientan! pero dejemos que esten muertos, que no esten, que nos dejen.

No brindare por ningun muerto. En mi vida.

Por ultimo, con este blog no pretendo sustituir lo que los medios de tendencias generales hacen. Claro que la BBC no puede permitirse pensar al aire sobre como la gente pone sentimentos en los colores del fuego, como los nomades no estan aun en el norte, etc.
Me parece un poco fiaca esperar el paquetito surtido que llegue con lo que queremos ver y oir. Las noticias estan ahi pero uno tiene que saber encontrarlas y valorarlas. Los de derechas e izquierdas (FOX o Independient) estan viendo excatamente lo mismo en el Kurdistan iraqui, solo que lo piensan diferente. Eso es bueno. A nosotros nos parece que nos llega una vision de las cosas pero hay mas de 300 millones de personas que hablan arabe en el mundo y cuentan con una muy variada oferta de canales informativos. Pero mucha de esa gente no tiene acceso (por razones politicas, de presupuesto o de idioma) a la cara occidental, que es lo unico que nosotros recibimos. Y esa gente se queja tanto como los otros millones que tienen dificultad para llegar a las noticias emitidas en arabe. Esto no es una justificacion, sino otra foto de la desgracia de los discursos presentes.

Sigamos.

Lados, no (por Luanda)

No estar de ningun lado ...,

Estoy cansada de los discursos pro y contra. Parece que no basta con la guerra... la gente toma posturas de a favor y en contra. Termino en cualquier dialogo escuchando el discurso antiamericano, los malos que son, como algun dia se hara justicia, aghhh. No me interesa, la razon, ni los motivos. Porque a esta altura nos hemos dado cuenta todos de que todo tiene que ver con intereses economicos y politicos, el siempre poder.  Que unos dicen que la CNN no muestra esto... que la cadena arabe dijo esto. Que la TF1, la postura francesa queriendo mostrar los dos lados de la moneda pero.... no me interessa en lo mas minimo. Entre tanto prefiero que no luchemos por las grandes causas y si por las pequeٌnas, porque somos las unicas que podemos acarrear y transformar. Termino si no en una decadencia ingenua..., llevando una bandera, o una idea que me toma por completo. Y eso no quiero. A esta altura no se discute quien tiene la razon, quienes son los malos o los buenos. Porque terminamos siguiendo lo que se empezo, dividir todo en dos.

Acabo de ver Sansَon y Dalila. Nada tiene nada que ver con nada ?

Podriamos arrancarnos lo que simboliza  el poder, perder la fuerza,  volvernos ciegos y arrodillarnos ante un dios que no es nuestro?

Luanda, desde la ingenuidad

Muertos

No se que pensar sobre los cuerpos mutilados de los soldados norteamericanos que mostro la television iraqui. Se que no me gusta lo que vi, aunque tambien me gusta haber tenido la posibilidad de verlo.
Entiendo para que los muestra la TV iraqui. Pero es menos claro lo que persigue la cadena qatari Al Jazzera, famosa por tener en exclusiva los videos y grabaciones de Osama Bin Laden.
En la guerra contra Afganistan, Al Jazzera era la unica cadena que emitia desde Kabul y todos los canales del mundo debian comprarle las imagenes. Cuando el regimen taliban cayo en la capital afgana, inmediatamente CNN y otras comenzaron a emitir sus propias imagenes. Quiero citar algo que me parece muy interesante, escrito por el frances Gilles Kepel en su sintetica Cronica de una guerra de Oriente:
"Esta sustitucion (Al Jazeera por CNN) me parece mas importante que la rendicion de  la capital afgana propiamente dicha. De nuevo, la voz de America va a poder contar la Historia, escenificarla, dar a los acontecimientos el sentido que quiera y transmitirla a todo el mundo. Por primera vez en la epoca contemporanea, el principal relato de la Historia que se esta produciendo fue narrado por una voz y en una lengua que no pertenecen a Occidente.  Lo han hecho en arabe unos profesionales de la informacion como los demas. La CNN se veia obligada a comprar las imagenes de Al Jazeera. Mucha gente ha criticado a esta cadena, que daba la palabra a Bin Laden y difundia sus mensajes. Pero en una sociedad abierta hay que saber escuchar la pluralidad de los discursos, y aceptar  que uno venza al otro por la fuerza de sus argumentos y no a causa de la censura..."
Algunos creen que Al Jazeera, al difundir las imagenes recientes de soldados norteamericanos muertos, quiso dar un mensaje al mundo arabe; para que se levante, para darle confianza de que el enemigo es posible y es real. Sin embargo, no me parece. Creo que Al Jazeera quiso llegar a America, mostrar la vulnerabilidad de cualquier ser humano (del que tortura y del que padece, del que captura y del que es prisionero). 
Me opongo a que se filmen muertos de la manera en que se hizo. Pienso que si alguno de ellos fuera mi hermano, quemaria la television en el acto.
Pero tampoco creo que haya que negar a los muertos como vimos en los d�as posteriores al 11 de septiembre de 2001. Alli habia muertos pero no vimos nada. Ni siquiera una ambulancia, un cadaver bajo una sabana. Fue un ocultamiento aseptico de la parte mas dolorosa de aquella tragedia.
Sin embargo escuchamos casi cien veces la grabacion que una tripulante le dejo a su marido en el contestador automatico. La voz desesperada terminaba el mensaje con un I love you. Era la voz de una persona muerta. Pero se trataba de algo intimo, era la despedida final entre dos personas. Y por esto, de algo mucho mas grave que cadaveres envueltos en lona en el kilometro cero.

Amiga, no se que decirte

Luanda: no se que decirte con respecto al islamismo.
Viajar lo unico que me muestra es como se repiten algunos estereotipos muy basicos, pero no mucho mas que eso. Puedo construir opiniones todavia muy injustas a partir de lo que veo y escucho.
En realidad las religiones me parecen una carga pesada. Supongo que lo que mas nos impresiona del Islam es la guerra santa; esto lo hace ver menos tolerante que otras religiones en el anio occidental 2003. Son muchos los que creen que tiene que producirse una revolucion dentro del Islam; pero no veo a nadie muy interesado por empezarla. Cuando digo revolucion, digo, emanciparlo. Que sea solo una esfera mas en la vida de las personas.  Pero esto es una opinion absolutamente personal y para nada cientifica o erudita.

Hay dias en que estando aca creo que hay mucho de formalidad en el asunto. Por ejemplo, Saman (quien me traduce), ahora que hay guerra reza en las horas en que esta despierto. Pero su familia dice que es un hipocrita. Saman tiene 24 anios y su unica preocupacion parecen ser dos cosas: mejorar su ingles y encontrar una chica.
Para mejorar el ingles no cuenta con mucho. Sus profesores en la facultad son todos arabes y kurdos y pronuncian las R y otras letras de manera muy rara para el ingles. Reciben canales de otros paises arabes  que a veces en la noche emiten filmes norteamericanos. Joshua dice que todas esas peliculas nunca se hicieron para ser vistas en USA. Son todas estilo karate-mafia-metralleta.

En cuanto a las chicas… Saman la tiene mas dificil que el ingles. Le gusta una chica que creo que es su prima y la ve hace anios. Pero su familia no la quiere porque es iletrada. Saman le robo el primer beso hace unos dias, cuando tenia que viajar con nosotros a determinada ciudad y le dijo: puede ser que muera en Dohuk, no me vas a dar un beso? Ahora me dice que los besos vienen mas seguidos, dice que "siempre cuesta el primero". Las unicas veces que puede verla a solas es cuando se van de picnic y los estudiantes y amigos se escapan a montanias que dejan esconder los besos y las miradas.
A veces los chicos de la capital Erbil se escapan a la ciudad cristiana de Ankawa, a unos 10 km. de la capital. Alli las cristianas son mas liberales, se pasean por las calles con jeans y remeras cortas. Ankawa tiene un parque de diversiones triste que se transforma en la alegria de ellos cuando en los dias de sol pueden ver alla a las cristianas osadas.
Es muy comun todavia que en Kurdistan la gente se case por arreglo paterno y la opinion de la familia es lo unico que importa. En el caso de las chicas, es mas que nada una cuestion economica; los padres se aseguran de obtener buenas garantias que les permitan librarse para siempre de esa carga economica.

Saman dice que se besa con sus amigos intimos. Como no puede con las chicas…
Me da la sensacion de que la homo-bi-sexualidad guarda un caracter mas natural que en occidente. No es un tipico sino algo que sucede y punto.
Leyla es irani y vamos juntas al gimnasio. Ella esta casada hace 7 anios y se la ve feliz y radiante. Esta muy intrigada con esos canales en que aparecen chicas desnudas y hay unos numeros de telefono... Como les pagan? Se puede llamar, escuchar y cortar? Cuando le explico lo de las tarjetas de credito, Leyla piensa que las chicas no son tontas. Luego me pregunta si en occidente les pegan o las matan por ser prostitutas. Despues dice que le da mucha impresion ver a dos hombres juntos porque se ven muy debiles. "En cambio, dos mujeres juntas, es algo que se ve mejor, que me parece mucho mas natural".
Una de las mas conocidas escritoras de Irak que ahora vive en Francia, escribia en su autobiografica "Naftalina", como sus tias adoraban el dia en que iban a los banios para encontrarse alli con otras mujeres.
Leyla fue tambien la que dijo que habia visto un striptease en la tele refiriendose al carnaval de Rio.

Las historias de tabues que circulan por la ciudad son interminables. Una comunista fue asesinada en la calle despues de que le preguntara a un lider islamico: por que las mujeres no pueden tener cuatro maridos como ustedes esposas?
Tambien hace poco una novia fue acusada por su novato marido de no ser virgen. Horrorizados, los familiares de uno y de otro bando, la llevaron al hospital y la hicieron revisar. La doctora que hizo el chequeo salio enojadisima de la sala: no solo es que la chica era virgen sino que el novio era un estupido. El marido se disculp�odiciendo que nunca lo habia intentado antes asi que no era un experto en la materia. Pero los padres de la novia se enojaron tanto que mandaron a una pandilla familiar contra el marido, que escapo y dejo para siempre a la novia, en un modesto hospital del Kurdistan iraqui.

Arabe poetico (por Luanda)

querida Caro,
en esta Ginebra soleada, nada por aqui, nada por alla... No se oye sobre la guerra, no se percibe preocupacion por parte de la gente. Exactamente como si estuvieramos en otro mundo. Para estar en este mundo, el nuestro, prendo la tv, y vuelvo a tener mis dudas en cual mundo de todos estoy, en fin...
Lo importante es que aqui, sale el sol y la gente se vuelve loca de contenta, Todos pasean buscando rayitos, todas las nacionalidades conviven armoniosamente juntas. Sera esta la ciudad ideal?
Hoy oi que la lengua arabe es muy poetica y Saddam se aprovecha de eso. Era una especialista en cultura arabe, o algo asi. Ese comentario me causo gracia, "se aprovecha del arabe que es una lengua muy poetica". Lo unico que yo puedo afirmar sin entrar en juzgamientos religiosos y etnicos es que jamas entendi al islamismo(ya se que no es sinonimo de arabe!). Tampoco hice mucho esfuerzo confieso. Pero no entiendo como dios es mencionado tantas veces, tan familiarmente, y satan es el enemigo. Yo que a esta altura lo menciono a dios cada vez menos. El conocido.. en nombre de dios..
Por favor, necesito tu vision del mundo islamico, ya que viajaste mucho y podes ser menos ingenua que yo, para no poner tonta. (Ah... te acordas cuando nuestra profesora de historia de la cultura en la facultad nos decia que cada vez mas gente se convertia al islamismo?, se me vino esto en mente)
Tenes razon cuando decis que la ignorancia de los iraquies sobre su enemigo los ayuda. No hay nada tan cierto, el no saber la fuerza del otro nos hace creer en nuestra propia fuerza, perdiendo toda objetividad. Al final se tratan de eso las guerras.
Pense en esa idea con relacion a mis miedos, y el no actuar que habias mencionado en otro email. Y me manejo tan parecido...
Bueno me despido y por favor decile a tu colega Gustavo, de ese medio grafico tan importante porteno, que al menos cambie los titulares. No sabes el de hoy...
un fuerte abrazo, cuidado siempre Luanda

Gracias

Gracias a todos.
A los que leen, a los que escriben, a los que estan cerca.

SIN TITULO

Las ciudades mas importantes del Kurdistan iraqui se vaciaron y silenciarion unos dias antes de que venciera el ultimatum de George.W.Bush.
La gente temia que fueran blanco de ataques con armas quimicas por parte de Saddam Hussein.
Por consecuencia, los pueblos se llenaron. En muchas montanas se ven carpas de colores verdes y grises y la gente sin frazadas piensa por que la primavera no llego todavia.
Pero quienes se fueron se llevaron una parte de su urbanidad. Se llevaron generados electricos, televisores y satelites. Y dentro de las carpas, en las montanas rocosas del norte de Irak, miran los canales arabes Al jazzera y Abu Dhabi. 
Hoy cruzamos varios pueblos cuando ibamos en camino para la frontera turca (para comprobar si los turcos habian osado poner pie sin permiso en territorio iraqui). Saman, quien traduce del kurdo y arabe al ingles y viceversa, dijo que esta gente no sabia que en Irak habia una guerra.
Las mujeres vestidas de negro de cuello a pies y con el pelo cubierto con panuelos blancos, eran las que mas trabajaban en cada pueblo que atravesabamos. Saman me dio la razon cuando se lo pregunte casi afirmandolo.
Los hombres se sientan en cuclillas con sus amplias babuchas y juegan a las damas usando piedras en vez de fichas. En uno de los campos habia soldados kurdos con uniformes carentes de uniformidad que jugaban al futbol y las armas estaban todas colocadas al costado de la cancha. Uno de ellos tenia una gorra de peluche color rosa. La idea de la virilidad militar, en Kurdistan, es muy diferente a la de otras partes.

Los soldados turcos no llegaron al norte de Irak. El representante para las relaciones internacionales del Partido Democratico de Kurdistan (PDK) dijo que llegaran en el momento adecuado. Parece ser que ya fue pactado: en los dias pasados en la capital Ankara. Un pacto tripartito: turcos, kurdos de Irak y norteamericanos.
De camino de la frontera escuchamos en la radio que EEUU cometio un error al querer dar con la guerrilla Ansar al Islam (seguidores del Islam) en el norte de Irak, mas precisamente, en las montanas que limitan con Iran. 
Los 50 cadaveres que encontraron esta manana no eran de militantes de Ansar sino de miembros de partido islamico Komal. Estos muertos tenian la misma fe que los de Ansar, habian compartido juntos un partido politico que se disolvio en tres y vivian practicamente en las mismas montanas; pero no eran Ansar.
Hace poco mas de un mes los visite en su pueblo/base de Kurmal. Este lugar habia sido senalado por error por el secretario de Estado norteamericano Colin Powell en su discurso ante la ONU tiempo atras. Powell decia que estos tipos tenian laboratorios para producir armas quimicas y mostro una de las tantas dispositivas mostradas aquel dia. 
Cuando llegue a Kurmal solo encontre un pueblo sin electricidad, con un mercado color rosa furioso, con casas con techo de paja y chicos caminando sin zapatos. El lider religioso de Kurmal recibio con mucha amabilidad al contingente de periodistas. Se llama/ llamaba Ali Bapir y estaba muy asustado por la confusion del secretario de Estado. 
Finalmente, encontramos a unos 10 km de Kurmal, a los Ansar. Su base esta ubicada entre montanas aisladas cuyo pueblo central es/era Serget. Alli estaba la foto de Powell: un caserio abandonado con un estudio de radio llamado Yihad (guerra santa). El lider de Ansar nos preguntaba: si no podemos fabricar una aspirina en este pueblo sin luz, como vamos a producir armas quimicas? Recuerdo que el vocero tenia unas babuchas verde militar y unas zapatillas que imitaban a las Adidas.
Cincuenta errores cerca de un pueblo con mercado rosa.